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《周易》哲学解读姊妹篇 《周易》问答五十五

    问:现在有作者只把看到《左传》里记载的以《周易》筮之的筮例,就把《周易》说成是《周易江湖》对吗?

    答:现在图书市场上有一本名叫《周易江湖》的书,是只对《左传》里所记述的以《周易》筮之的筮例,进行调侃式的戏说,把本是一部政治哲学书的《周易》命名为《周易江湖》,这是个知其一,而不知其二的极其错误说法。

    这是只看到《左传》里所记述的从《周易》筮之的筮例,而把《左传》里的属引用《周易》一书的文辞以阐明事理的例子,视而不见,或是不知如何所言。并且把《左传》里的属引用《周易》里的《乾》篇文章里凡带龙的文阐明事理的这一例子,居然也认为是算卦例子。可见《周易江湖》作者的认识水平。

    春秋时期《周易》一书在上层士大夫眼里就是一部义理之书,所引用《周易》里的文章内容,如同引用《诗》、《书》那样来阐明事理。只是在史巫眼里看到《周易》里的那套符号,而把《周易》篡改成“六繇”格式,通过那套符号及符号上衍生出的八卦取象,及错误的把《周易》里的义理文辞当占辞,而去比类、联想、附会筮问人事上的吉凶(后称算卦)。

    无论古今上的卜筮或算卦,无疑问都是错误的行为。《左传》记载的春秋时期史巫用《周易》卜筮,或是以《连山》、《归藏》占卦,同样是错误的行为。而春秋史巫更错的是把本是一部讲"君子之治"的哲学书,误用为卜筮书,那本不是《周易》的错,而是史巫错看了《周易》一书用之文章排序的那套64个不相同的“六联体”符号,才使《周易》发生了错位,才把《周易》一书逐步披上巫术的外衣。

    《周易江湖》作者哪里知道这些,《周易江湖》作者也只能停留在《周易》是部算卦书的认识阶段,哪里知道《周易》是一部政治哲学,故不分青红皂白就把《周易》贴上"江湖"的标签。

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