神诡大明 第287节

    所以，没点大本事和后手，谁敢轻易下黄泉？

    “还是回去吧。”

    姬象望了望四周，并没有从根之国离开：“我也只是说说，回去找他们再杀一次，确实是挺好的办法，毕竟他们肯定要在朝鲜战场上再出现的。”

    “不过，我现在暂时不打算回去。之所以问问你的意见，看看他们是不是活着，也只是防止他们妨碍我罢了。”

    “地藏王如果要回去，还是尽快回去好了，我自有回去的办法，您也看到的。”

    悲愿金刚一下子有些为难：“这，恐怕不行，贫僧现在只能以形神附身在小友身上，小友不离开，贫僧这道形神也不能自己出去，毕竟这里没有别的东西给贫僧附身。”

    姬象：“那地藏王菩萨，还请收起您自己的伟力。”

    悲愿金刚疑惑不已：“这是为何？贫僧可帮你分担黄泉侵蚀啊。”

    “因为，接下来，黄泉会很痛。”

    “？？？”悲愿金刚仿佛是听到了什么离谱的词汇，一时之间竟说不出话来，但还是向姬象确认，真的要收回力量吗？

    得到了肯定之后，悲愿金刚揣着满肚子的疑惑，整个形神收缩，聚集到姬象的眉心处，形成一个卍字符。

    而姬象则是舒服的叹息了一声。

    周围的黄泉寒气源源不断向着这里涌来！

    这里是死者的长眠之处，不是生者该来的地方！

    魔者鬼者，其性近也！其气互相吞噬，直至一方逐渐壮大！

    姬象之前施展法力，而透露出来的魔气，已经足够引起这里黄泉寒气的察觉，整个黄泉，又怎么会放过姬象这头强大的天魔呢！

    把天魔转换成黄泉法界的力量，这是法界中的规则，与贪婪之类毫无关系！

    要做什么？

    悲愿金刚感应着姬象的动作。

    随后。

    巨大的阳气从姬象的手掌中爆发出来！

    整个黑暗的黄泉死国立刻被光明撕裂，光华熠熠的宝物照彻十方，流转着两道浅红烟霞！

    悲愿金刚的心智在这一瞬间受到巨大的冲击！

    二转仙丹！

    “地藏王菩萨心神也会动摇，菩萨是里山河还是表山河的人呢？”

    “若是要出手抢夺，现在正是好机会。”

    姬象似是引诱一样的说话，而眉心卍字闪烁，里面传来阵阵佛音。

    悲愿金刚诵持佛法，稳定自己的心神，消灭刚刚那一瞬间升起的贪欲。他还有求于姬象，当然不可能在这里抢夺这等宝物，更何况这东西对他现在这具形神也没有什么用处，既不能吃也不能吸，干看着还容易起贪心。

    “小友说笑了，贫僧不是这种人。岂能起如此恶劣之贪念？罪过罪过！”

    “是表山河还是里山河，其实不论是哪里，二转仙丹也都并非凡物，能让谪仙、残仙重归其位，能让假仙、伪仙更进一步……这强行把凡人提升到仙人层次的宝物，哪里不是好东西呢？”

    “贫僧现在正是残缺之态，此物对贫僧确实是有用，但贫僧既不能取，也不敢去，更不可取，取之也是无用。小友放心服用，贫僧已知你意思，若是借助服用二转仙丹，使小友从残仙回归真仙，则打破六道轮回有望，贫僧也可以从人间道中解脱，此乃两全其美之事！”

    姬象问道：“之前秽迹金刚在这丹药上做了手脚，你且看看，现在上面还有没有他的手段？”

    “什么！秽迹金刚？！他怎么……原来如此！小友与我佛有缘啊！”

    “别别别，菩萨，这话可不兴讲啊！”姬象连忙制止地藏王的夸赞！

    再夸下去非得给自己渡到西方当打手了。

    “这怎么不夸呢？小友到我佛门，将示现圆满法身，至少证得半步菩提啊！不如考虑一下……”

    “地藏王，这上面到底有没有金刚手段？”姬象把手放在卍字印记上：“好好回答，不然我可就得罪了，这块肉我还是扣得下来的。”

    “小友莫急！贫僧着相了！不来就不来吧，佛门大门永远为小友敞开。唔，再说这个仙丹，这上面的佛门气息已经消除，不过痕迹犹在，但已经不会对小友的心神造成什么影响，但这些痕迹还是有不妙之处……”

    “那就是佛缘，贫僧并非胡言乱语。服用这仙丹，小友以后，或许要多和佛门之人打交道了。若是不想被度化成佛，那就要把持本心，少用佛门之术。”

    “以贫僧现在法力，不可能抹掉秽迹金刚遗留的痕迹，所以只能让小友自己进行炼化。”

    “至于炼化的方法，小友只需……先逆念《金刚经》！”

    悲愿金刚解释道：“《金刚经》可断违缘，这违缘又称逆缘，简单来说就是灾难之缘，平时倒霉之事皆由此缘法而起。而逆念金刚之经，则可斩断自身顺缘，也就是斩断我佛佛缘。”

    “《金刚经》三十二品，五千之言，逆念一遍，佛缘尽灭。”

    “不过，秽迹金刚的佛缘，由于他是天心境界，到底能否如此轻易斩断，还需计较……金刚经能斩断的只有自己的缘法，怕就怕在，这佛缘是否会自主续接，强行度化……”

    听着悲愿金刚的解释，姬象也暗暗点头。

    当初神牌上所显示的东西，确实是这样写的，大佛天音的效果，一个是让自己更加亲近佛门，第二个就是获得佛缘，而现在，被自己用道门法咒炼化一次之后，洗掉了一重效果，但是佛缘效果依旧留存着。

    毕竟是天心境的法术，留下来的力量，不是靠着一些咒语就能彻底弄掉的，这和飞升仙人所下的咒语，有极大的层次差距。

    “我听闻，念诵《阿毗达摩大毗婆沙论》，可将这佛缘痕迹彻底抹除，不知可行？”姬象询问，这是内景神牌当初给出的答案，但是二百卷实在是太多。

    “《阿毗达摩大毗婆沙论》？玄奘……不，药师王佛的经文吗？”

    悲愿金刚斟酌思考：“这，东方净琉璃之术？……或许可以！”

    “多谢地藏王菩萨，这一次若是成功，我便欠你一个人情。”

    悲愿金刚则是连称不客气：“人情什么，倒无所谓，只请小友帮我自人间道中解脱便行了。而且小友原来本就知道破除佛缘之法，贫僧并没有帮上什么忙。”

    “一定尽力。”

    姬象不从根之国出去，是因为这里是黄泉尽头，哪怕是徐福也未必能察觉此地。

    抬起头看看那庞大的红尘之厄，随着自己感受周围黄泉寒气的时间越长，这红尘之厄也在逐渐消弭，但这并不是好事，因为红尘之厄的消失，是以自己性命的流失为代价的。

    “呼——”

    姬象吸下一口阴气，再运起体内阳气，阴阳合一返到口中，紧闭口齿，一气运转不泄，立地而站。

    鼻中仿佛有小人在发声，姬象的身下，数个影兵站了起来，这踏影之术又把悲愿金刚吓到！

    “唐代失传的踏影术！”

    悲愿金刚今日真觉得，并不是他选择了姬象，此时这位大菩萨，似有所悟。

    或许，可能是那秽迹金刚留下的佛缘痕迹，让自己和姬象在这朝鲜之地相遇。

    若真是如此，天心恐怖，不可细言。

    “一切，都是缘法，缘法是生出一切的因。”

    悲愿金刚暗宣佛号。

    姬象则已经与众影兵开始进行那吞服仙丹的环节。

    诵持《药师琉璃光如来本愿功德经》五十遍！

    而后，逆念《金刚经》一遍。

    最后，诵《阿毗达摩大毗婆沙论》二百卷，将自己化为佛门尸罗形，以召东方净琉璃之术！

    丹药入体，一股绝强大的至阳之力，开始由内而外，如大日一般照耀黄泉大地！

    第三百四十章 太阳炼形！（下）

    佛音诵唱，黄泉寒气逐渐被驱逐出这片阴暗大地，同时，姬象身上有腾腾火光出现，三昧火轮之力听闻佛音而自主运转，摩尼烈火与黄泉寒气纠缠，要将这里的污秽世界变为清净大地！

    “如是我闻：一时，薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下，与大苾刍众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千……”

    药师王佛的功德经文，在极短的时间内念诵完毕，此时晦暗黄泉之中，突然出现一股浩瀚佛力，跨越了法界与法界的壁垒，在这片死亡之国应化而现！

    随世应化的力量，有修持其法者，握持法门根本之神圣便会有所感应，不仅是佛门，道门，儒教都是一样，念诵许多尊号，钻研其留下的经文典籍，如此建立与仙佛神圣之间的感应。在遇到危难时诚心诵持他们的经文，便以经文为中间媒介，跨越法界之间的阻碍，将力量降临到诵持者的身上。

    其感应用法，就像是香火愿念的反向运用。

    香火之力，是祭祀神像，香火便会依附在神像之上，而一部分上升到大浮黎土，这同样跨越了法界和人间的壁垒，而愿念这种东西更是玄之又玄，便是浮黎青天也能感受到万民心思。

    药师佛之力加持，腐败原野开始被净化，污秽之地变化为清净大地，而随着这种变化，似乎有什么怪物发现了这里的情况。

    轰隆隆！在冥界的黄泉之国，正有什么东西出现，向着黄泉根源的根之国移动过来！

    那居然是轰鸣的雷声！

    悲愿金刚在这一刻，感应到那些雷声出现，也立刻开始运转佛力。

    八雷神，黄泉津大神身上的八道雷电化作的神明，在黄泉之中维持着这片阴世的秩序，在黄泉的寒气中释放雷霆，折磨那些游荡无归的亡魂。

    雷光出现了，但是这片地方已经没有亡魂可以被它们折磨，八雷神从黄泉之国一路向前，雷电充斥着整个法界，它们正是这片世间唯八的光彩，不允许有任何违逆黄泉法界意志的东西出现！

    “带上我给予你们的赐福之力！去寻找动荡的源头！就在根之国中！”

    一道女人的声音从黄泉国中传出，八雷神听受她的吩咐，得到了她的赐福，借此可以进入根之国的地界，他们游荡东黄泉，抵达了根之国的边界查看。

    它们想要进入根之国的边界，却被悲愿金刚的力量所阻挡，地藏王在日本拥有庞大的信仰，在黄泉之中号称解脱之神，所以在黄泉国，作为地藏王化身的悲愿金刚，能调动的力量同样不比八雷神要弱小。

    佛门的强大之处就在于，能把自己的存在，完美的融入另外一个神话法界之中，并且顺着民间的信仰，以及所岁月的更迭，在这片法界之中根深蒂固，直至获得崇高的地位。

    隆隆之音作响，根之国的边界上出现了许多的小石佛。

    这些小佛像，正是在日本的地藏菩萨的形象。由於作为日本国教的神道教忌讳任何与死亡有关的事物，因此这种佛像不能出现在正统的大型神社之中，但是佛教在日本同样拥有庞大的势力，神道教虽然不认可地藏王的存在，但是他们也无力阻止地藏王的信仰。

    在日本之地，每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的流产而离开人世间，这些石头地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

    他们相信，地藏菩萨是早逝孩子的守护神，在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚慰他们的心灵。而且，日本父母将孩子早逝看做是传宗接代前的积善不足。

    所以，积善不足的孩子们，他们的惩罚会是永远留在三途川的河岸边堆石头。

    石头，石佛。

    无数孩童的愿力聚集在这些石佛雕像上，而地藏王的阻挡，让八雷神的神牌怒不可遏。

    在雷光闪耀之中，八个神牌显现出真实的姿态，显化出八个神牌，但是变化则在下一刻出现。

    只见本该只遵循规则行事的神牌们，居然开始变化出身体，随着那些外泄雷光的凝聚，渐渐组合成八个狰狞的鬼神，而它们的眼珠转动，雷电形成他们的躯体，并且拥有自我意识。

    大雷神，威力之神；火雷神，炸裂之神；黑雷神，昏暗之神；拆雷神，劈裂之神；若雷神，炽盛之神；土雷神，震落之神；鸣雷神，轰鸣之神；伏雷神，雷云之神。

    “是谁，消融了黄泉的寒气，动摇了黄泉的根本！”